“大明宣德年制”款紫铜鎏金双象耳香炉

      鎏金是中国一项传统的古代劳动人民在生产劳动中总结创造的工艺。中国的鎏金技术始于战国，同时中国也是世界上早使用这一技术的国家。

        从已出土的文物证实，在战国时期古人已掌握了鎏金技术。从河北满城 中山靖王刘胜墓出土的“楚大官糟钟”来看，它的鎏金技术已相当的成熟。鎏金技术不是一下子就容易掌握的，它是我国古代劳动人民在生产劳动中通过开创研究、不断探索总结才创造出了这项工艺。从信阳长台关楚墓出土的“鼎”来看，造型有战国早期的风格特征，该墓出土的鎏金铜带钩等也为战国早期的器物。所以，有的专家学者认为鎏金工艺初始时间应定于春秋末期或战国早期。

       到了汉代，《汉书》“外戚传”记载“……居 昭阳舍，其中庭彤朱。而殿上髹漆，切皆铜沓（昌）黄金涂， 白玉阶，壁带往往为黄金缸……” 陕西茂陵一号从葬坑出土的鎏金竹节熏炉，炉盖外侧及圈足均刻有与“外戚传”大致相同的铭文。铭文中“内者未央尚卧，金黄涂竹节熏卢（炉）一具。”这两个可看出称谓基本一致。只是“黄金涂”与“金黄涂”之差。

        中国的鎏金技术文化，自战国以来即大放光彩，尤以两汉为普遍，其制作方法是将金与银混合熔化后，涂上铜器表面，经温烤后固著，再加以打磨即成，华贵璀璨经久不褪。然而鎏金器流传至今极为稀罕，主要原因是历代以来战乱损毁，再加上器物中有金成份，很多 盗墓贼不知鎏金的艺术价值，就按重量卖给打金匠，熔练为金块或 金元宝，所以被破坏的鎏金器物不可胜数。

       根据《宣德彝器图谱》记载，象耳炉早见于唐代天宝局所铸造的象首彝炉，再被宋代哥窑制成瓷香炉款式，后又被宣德炉制造部门所借鉴。大象自古以来就是吉兽，性格温顺、任劳任怨，有“太平有象”的说辞。明宣宗在象耳炉制成后，将其赏赐给了工部尚书和侍郎，应当是鼓励其不畏劳苦、负重致远，普贤菩萨骑白象、文殊菩萨骑青狮，都有普度众生、广结佛缘的意思。

艺术点评：

      此藏品取精铜铸造，鎏金浑厚，雕饰象作耳，胎体厚实，底部落款“大明宣德年制”六字三行楷书款，图案清晰，造型典雅，大气磅礴，显得整体造型更加挺拔高贵。象耳炉之器型，取「太平有象」之意，寓意吉祥，宫廷气息十足。整体保存良好，巨耳饱满，长鼻力度十足，象牙支出，威武严整。具有较高的收藏价值和文化艺术欣赏价值！

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