释迦牟尼佛像

        佛像即佛之形像，是造像数量多的一类，广义包括佛、菩萨、罗汉、明王、诸天等像，其像虽有雕塑像、画像两种，然仅雕塑像称佛像，画像则称图像。

          佛像雕刻开始盛行是在大乘佛教兴起时，故诸大乘经典中有许多关于造像因缘及其功德的记载。

        梵名S/a^kya -muni ，巴利名Sakya-muni 。意即释迦族出身之圣人。又作释迦文尼、奢迦夜牟尼、释迦牟曩、释迦文。略称释迦、牟尼、文尼。意译作能仁、能忍、能寂、寂默、能满、度沃焦，或梵汉并译，称为释迦寂静。又称 释迦牟尼佛 释迦牟尼世尊、释尊。即佛教教祖释迦牟尼佛。[1]释尊为北印度迦毗罗卫城（梵Kapila -vastu ）净饭王（梵S/uddhodana ）之太子。该城在今尼泊尔南部提罗里克（Tilori-Kot）附近，拉布提河（Rapti）东北。国土面积约三百二十方里，为憍萨罗国（梵Kosala^ ）之属国。其时北印度实行贵族共和制度，该处分成十个小城邦，由十城中选出有势力之城主为领导者，净饭王即当时共和国之领袖。母摩耶夫人（梵Ma^ya^ ）为邻国居利族天臂城（梵Devadaha ）主之女。摩耶夫人将分娩之前，依习俗返娘家天臂城待产，途中于蓝毗尼园（梵Lumbini^ ）小憩，即于无忧树（梵as/oka ）下产子，即是释尊。据修行本起经卷上降身品载，释尊诞生时，行七步，举手言（大三·四六三下）：‘天上天下，唯我为尊；三界皆苦，吾当安之。

        据传释迦牟尼和观士音菩萨颇爱莲花，用莲花为座，自此所有寺院里的佛像都是以莲花为宝座，称之为莲花座。佛经中说，人间的莲花不出数十瓣，天上的莲花不出数百瓣，净土的莲花千瓣以上。莲花表示由烦恼而至清净，因为它生长于污泥，绽开于水面，有出污泥而不染的深一层涵义。而莲花除了莲瓣，还有莲蓬、莲子，莲瓣、莲蓬可观赏，莲子可食用；莲子又可生长，栽培更多的莲花。莲花开放于炎热夏季的水中，炎热表示烦恼，水表示清凉，也就是在烦恼的人间带来清凉的境界，这都是莲花所表征的美德。所以，比喻从烦恼得到解脱而生于佛国净土的人，都是莲花化生的。

         成佛后的释迦牟尼，被尊称为佛陀，意思是大彻大悟之人，对宇宙人生真相彻底的了知，刹那之间，世间万物，时时相应，遍照无遗，普照十方三世一切人和事物，无有一毫谬误，故世尊所说法皆契合真理，一方面解说宇宙法理，另一方面又是测查闻法者是何等根器，何等机感，以方便解说。在佛教中记载着农历的四月初八是佛教鼻祖（创立佛教的始祖）释迦牟尼佛诞辰日。

艺术点评：

      三界的众生以淫欲而托生，佛国净土的圣人则是以莲花而化身，因此莲花表示清净的功德和清凉的智慧。对于圣人而言，是无形的，显现于凡夫之前，便以人间所熟悉的形象来表现。所以我们所见的佛像和佛经中，介绍净土佛国中的圣贤都是以莲花为座，或坐或站都在莲台之上，是代表着他们清净的法身、庄严的报身。佛像面容圆润，双目微启、表情庄重、和蔼、淡泊，还有一丝不易察觉的笑意，穿着通肩袈裟，左手下垂于膝前，掌心向外。施“与愿印”，有佛陀将实现众生祈求愿望的涵义。结跏肤坐，双膝弯曲，两足掌仰于两腿之上。莲花座为束腰式莲花座，上下两层，造形宽大，莲瓣宽肥，对称分布，整尊造像安定凝重，佛像造型饱满，细部刻化恰到好处，有很强的雕塑性。具有较高的收藏价值和文化艺术欣赏价值！

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